正神會「有求必應」嗎？
個人認為只要一個人求所當求，這個問題的答案就是肯定的。
首先，我們必須區隔兩種不同的信仰，就是稱為 faith 的「正神的信仰」與稱為 belief 的「盲目的信仰」。「正神的信仰」是流動的，它像海浪一樣，有波鋒也有波谷。反之，「盲目的信仰」，則是利用人性貪求的弱點，藉由華麗的訴求與光鮮的外表，來吸引人。
日常生活中有許多「盲目的信仰」的案例，例如中國國民黨的「拼經濟」訴求是一個明確的例子。除了「拼經濟」口號中經濟兩個字之外，所做所為如油、電雙漲，過度倚靠形將破滅的「大國之夢」等都是口惠不實。全部不符經濟學原理，憑藉的只是兩具目前泡在福馬林中的不朽屍體的假神所創造的「盲目的信仰」。讓一些缺乏「正神的信仰」的人，在漂浮不定中，遇有浮木誤以為碰到救世主，就信以為真糊里糊塗的膜拜起來。
「正神的信仰」有高山，也有幽谷，有些人不問自己所求恰當與否，就認為神並非「有求必應的」，而否定神的存在。真正有信仰的人則認識神的特性，縱使在幽谷之中依然可以保持正面的思維。他們透過反省來「探詢」神的意旨，追隨神的引導走出幽谷。也透過考驗來使自己更強健。
經過以上的區隔，我們可以理解「#007F7F」正神是萬能的，祂當然可以回應我們所有的祈求。我們也必須理解正神的萬能與假神﹝(或所謂的「怪力亂神」)﹞所宣稱的「有求必應」有很大的差別。對「#007F7F」正神有信仰的人，在自覺與反省中，藉由信仰來探詢神的道路，找到正神應許的美地，一個公平、公義的新國度。
相信並探詢「#007F7F」正神是一種正面的生活態度。如同一個相信科學人，會利用科學方法探詢解答一樣，相信正神的人，在自覺與反省中探詢出路。「正神的信仰」與「科學的信仰」態度上並沒有差別的。
相反的，一個原地踏步拒絕改變，卻寄望透過自稱「有求必應」假神提供救贖的人，那就是「盲目的信仰」，他必然得到失望的結果。
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哈佛商學院名教授 Clayton Christensen 除了在學術上有重大貢獻之外，也是一位虔誠的信徒。他說：社會上有一個錯誤的觀點，試圖認定科學與學術研究與屬靈的生命毫無關係。事實上人之所以對科學或專門學術研究感到興趣乃是因為我們對於真理感到興趣。
ReplyDeleteIt's a travesty that somehow our society has gotten to a point where people have the view that science and academia are inconsistent with a spiritual life. In reality is that the only reason you're interested in either of these things is that you're interested in finding the truth.
據此，我們了解卓越的學者探詢「真知」所憑藉的就是「正神的信仰」。只有冒牌專家才會吹噓已經擁有真知，要別人停止探詢。