我們對「#007F7F」正神的初次探詢之後的網路討論中，許多人提出很多有意義的問題引導我們進行再次的探詢。因為網路匿名的特性，無法指名對這些好朋友逐一的申謝，特別在此慎重的表達謝意，希望大家一起努力，繼續「#007F7F」正神的探詢。
因為正神的至大與漫無邊際，「#007F7F」正神的探詢是一個持續過程。我們歡迎所有好友以提問或分享個人經驗的方式繼續共同追求，以營建一個「#007F7F」正神公平、公義的國度。
Q：誰是「#007F7F」正神？陳定南絕對當之無愧，也許會包含余登發、黃信介等民主前輩。
A: 陳定南、余登發、黃信介，還有你沒有提到的鄭南榕，甚至無數的無名英雄，他們對於這片土地都有卓越的貢獻，但是他們絕對不是「#007F7F」正神。任何人，就算是三頭六臂都不是神。神是無形卻有感的，祂充塞著大地，若我們留心探詢，可以在前面提到的幾位前輩身上看到神的部分特質。然而「#007F7F」正神遠遠高過這些可見特質的加總。「正神」是凡人難以名狀的，因此我在此地使用「#007F7F」的代碼進行探詢。
Q：「#007F7F」正神，好奇怪的名詞，讓我想起福德正神。
A: 土地滋養萬物，世界各地的民間都有類似福德正神的傳說。這乃是先民生活的智慧，提醒人應心存感激與敬畏，珍惜資源，不要濫墾濫伐，如此方可以生生不息。
面對自己生養所需的這一片土地，無論是原住民、老移民，或是新進移入的人都應該珍惜，這是探詢「#007F7F」正神過程中非常重要的一部分。藉由對土地共同的連結與依賴，所有住民在「#007F7F」正神的蔭護之下和諧的生活。
與前面提到的幾位前輩比較，福德正神的概念比較抽象，它具備有神的重要特質，但不是「#007F7F」正神的全部。
介於福德正神與前面提到幾位對台灣民主有重要貢獻的前輩之間，還有一些民間所崇敬的神祉，像媽祖、關公等，他們也彰顯了例如慈悲、勇氣等這一些神的特質，人藉由他們將一些神的抽象概念實體化，方便人對神的探詢，並在探詢之間得到「實質」的安慰。然而這些實體的個人並不是神，他們無法主宰人的生命。實體化的過程也簡化了神的特質，限縮了人對正神的進一步探詢無限可能。另外有一些聲稱具有通天本領的個人與他們所敬拜的偶像，則多數是利用人性的弱點進行詐騙的「假神」，民眾要千萬要留心，以免受騙。
Q：談了這麼多，「#007F7F」正神的概念如此的抽象，到底應該如何的去探詢？
A：大哉問。雖然有相當專門的神學可以協助人們探詢，然而一般人只要在生活中用心的體會，還是可以得到一些啟發。各人經歷不同，我分享一些個人的經驗。
個人的探詢過程中受到這篇文章的啟發：
聖嚴法師的生死大問／永恆的關懷（上、下）
人對生命的無知所帶來的不安。龍應台在父親仙逝之後經歷三年探索無所精進，就問於聖嚴。聖嚴認為她的困境在忽略「永恆的生命」，也就是我稱的「正神」。她無法擺脫人的「慣性的思維」，總是用世俗的意義與價值去衡量生命，這種不當的類比致使她產生了困惑。
聖嚴已逝，他的生命依然照亮著無數的人；不知道龍應台是否能走出世俗的慣性，而個人對於神的探詢，持續不斷有十幾年，則經常會有新的體會。
連結這篇文章我們得到兩個探索正神的重要概念：
第一、探索正神要走出世俗的慣性；
第二、要「信」正神才能精進。
談到這裡，我們應該再經由提問與分享繼續探詢「#007F7F」正神，希望神公平、公義的國度可以早日降臨。
相關連結：
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