Thursday, June 7, 2012

探詢「#007F7F」正神系列 (四) - 科學 vs. 「怪力亂神」

「#007F7F」正神的探詢過程中,發現許多人對於「正神」的概念停留在所謂「怪力亂神」的認知。前一波的探詢中我們曾針對「正神的信仰」與「盲目的信仰」做出區隔。並做成「正神的信仰」與「科學的信仰」態度上並沒有差別的結論。為了更有效的釐清「#007F7F」正神的概念,今天我們討論科學與「怪力亂神」的區別。

首先說,什麼是科學??

多數人都採取正面表列的思維,認為經過科學實驗驗證的才是科學,否則就是「怪力亂神」。這樣的區分過於武斷,因為實驗發現的差異,讓許多科學的新發現不斷的擴充現有的正面表列清單。

因此,科學並非只有「眼見為憑」的物理學部分,它還包括形上學探詢的部分。卓越的物理學家,多數可以「超越」物理,進行所謂形上學(註:英文  metaphysics ,字意上乃是「物理之後」的意思﹞的研究。看不見的這一部分其實是才是先進物理研究核心,它不是「怪力亂神」。

哈佛商學院名教授 Clayton Christensen 除了在學術上有重大貢獻之外,也是一位虔誠的信徒。他說:「社會上有一個錯誤的觀點,試圖認定科學與學術研究與屬靈的生命毫無關係。事實上人之所以對科學或專門學術研究感到興趣乃是因為我們對於真理感到興趣。」

因此我們說科學跟探詢「#007F7F」正神一樣是探詢真理的過程。

那麼,什麼是「怪力亂神」呢??

通常就是利用人要求親眼目睹的心理,利用各種戲法製造假象以進行詐騙。大家對於民俗信仰中存在有一些假藉神明之名行詐騙之實的案例也許很熟悉,我們不再進行闡述。此地要特別提醒大家另一種目前在台灣社會橫行的「怪力亂神」,那就是所謂的「專家」與統計數字。幾個禮拜之前,一位尹姓政務官,為了拍馬屁的,拿了一些造假的數字進行歌功頌德是一個例子。至於「它馬的」經常也拿一些自己都看不懂的統計數字詐騙人民吹噓政績,甚至拿一個目前世界不存,以後也不會再有的夢想國家要求人民跟隨膜拜也是標準的「怪力亂神」的實例。

嚴格的科學與正神的探詢講求的是完整性,諾貝爾物理獎得主費曼博士 (Richard Feynman) 在加州理工學院一場畢業典禮的演講 Cargo Cult Science 對此有相當精闢的剖析。 物理定律乃是可觀察物理現象的一個合理的解釋,除了基本的定理之外,一般可能有多重的解釋,而不同的解釋有其特定的適用條件。為了保持科學研究的完整性,提出新的理論並不是全盤推翻舊有的理論,而是應該陳明新、舊理論的差異與適用範圍。

反之「訴諸專家」是一個眾所週知的邏輯誤謬,目前在台灣許多趨炎附勢的人,頂著「專家」的光環,鼓足全力鼓吹自己的發明,甚至藉由造假與否定他人來強化權威性,民眾對這種「怪力亂神」必須分外小心。

為了防止「怪力亂神」的詐騙,我們必須探詢「#007F7F」正神。

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