認識「母親台灣」

自從民主化以來，台灣民智大開，不同於戒嚴時代威權體制下的一家之言，進入一個百花爭鳴的社會，這本來是一個進步的現象。

但是近 20 年來，台灣人普遍感到焦慮。因為脫離了奴隸的桎梏，一時間卻不知道「家」在何處。這個認同上的錯亂，讓原本水乳交融和樂的社會氣氛，因為溝通不良而產生相當的爭議。可恨的是為政的人為了本身的利益，未能思考台灣永續經營的必要，反而為了鞏固權利，刻意製造的對立，分化這個社會。

個人回想過去的生活﹝沒有中國的日子﹞，思索台灣未來的出路，認定所有台灣住民必須著手建立一個，# 007F7F - 台灣的生活世界。

最近偶然接觸到已故美國女性作家 Gloria Anzaldua 的作品 Borderlands/La Frontera - The New Mestiza 得到了深層的領悟，似乎也幫助我了解的台灣的困境何在。

Anzaldua 為墨裔美人，她的成長經驗與當代的台灣人有類似的背景。因為多重文化的薰陶，讓她產生認同的錯亂。長輩遺言希望可以葬在先逝伴侶的身邊，但是原有家族墓園的土地已經被白種人侵佔了，圍上了鐵絲網並且貼上告示，凡入侵者必遭槍擊。

對於 Anzaldue 的遭遇，目前的台灣人，無論你的認同是「屏東楓港」或是「化獨漸統」必然有切身的感受。經過一生的掙扎， Anzaldue 終於走出歷史的陰影，找到個人的認同。我將她的理路理解之後歸納應用於台灣的現況，相信有助於台灣人找到真正的認同。

許多人稱台灣為母親，因為台灣生我養我，化育我們。然而「母親台灣 」卻是一個令人混淆的名詞，她具有三種面相﹝我使用 Anzaldue 的用詞﹞：

• 貞潔的「母親台灣」﹝終戰前的台灣﹞ - 目前所謂的台派多數有這樣的認同。
• 被強暴的「母親台灣」﹝戰後的台灣﹞- 這比較傾向所謂藍軍的認同。
• 找不到兒女的「母親台灣」 - 這是現況的台灣。

台灣人若能認清目前無論藍、綠通通是「不認親娘的的不孝子」，我們是不是應該停止爭吵，一起來認識這個慈愛的，卻找不到兒女的「母親台灣」。