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身為台灣人,謙卑而不暴進,我們實事求是,卻對未來充滿希望。在這裡我們力圖排除膚淺的藍、綠二元對抗,包容多元的聲音。過程中看到一些獨特的見解,例如 @ Lai Shu Lin 所提出的「滅台」的希望,這個驚悚的用語根據他的闡述,是把北京 [走] 狗滅台的希望打成原型。雖然我們不一定贊同他所使用的詞彙,卻支持他「誠實」的說出他自己的心願。我們老友 @ 侯晴耀 則提出 (1) 馬路要符合國際標準,(2) 自來水達到國際生飲標準,(3) 食品安全達到國際標準,(4) 垃圾車主動收垃圾,人民不必等這些民生議題。相信它們反映了許多台灣人共同的心聲。
我們希望更多的台灣人可以分享他的希望清單,讓我們經過溝通,排定優先次序,共同實現一個多元民主、安和樂利的台灣。一如我們先前所說的,「台灣共識」的本質與目前在全球各地綻放的占領華爾街運動一樣,它們都唾棄既有的政治系統 (Political disobedient) ,它們都是公民自決的活動。
今天紐約時報的一篇相關評論中提供約翰羅斯 (John Rawls) 正義論的幾個重要概念,個人認為我們可以如下加以闡述,以協助我們共同凝聚「台灣共識」:
- 最初起點 (original position ):台灣是台灣人全體所共有的。
- 公眾論壇 (public reason ):一個多元溝通的對話平台,在此台灣人放空自己,拋棄所有的預設立場。
- 重疊共識 (overlapping consensus):重新和泥,重新再做,不斷的打破藩籬,讓我泥中有你,你泥中有我,達成 #007F7F 的境界。
文章出處:http://opinionator.blogs.nytimes.com/2011/10/21/rawls-on-wall-street/
羅斯的論述中特別區分了理性 (the rational) 與 合理 (reasonable) 的差異,他強調公義社會在於辨證的過程中必須擁有同理心,「合理的」包容意見不同的人的觀點。一個公義社會是建立在多元論理的溝通「平台」之上,而不是限制在人為道德標準的「框架」之中。
末了,讓我跟大家分享一段禱告詞,讓我們共同努力的追求它的實踐:
Calling God 祈求主
We pray for our country and our community where division rules over
unity
我們為國家與社會的合一禱告
For our government that pulls at extremes and fails to see all who are
falling through the gap
為受制於特權族群,未能洞察弱勢需求政治體系禱告
For our leaders who prefer rhetoric over action
為只會逞口舌之利卻不知應有作為的政治人物禱告
For our people who are content to be consumers rather than citizens
為只貪圖享受而不知克盡公民義務的人民禱告
For the voiceless and invisible who wonder when will we be heard and
seen?
為沒有聲音被社會整體忽視而不知何去何從的人禱告
讓我們齊心努力,凝聚「台灣共識」,為一個更和諧、更美麗的新台灣禱告。
無論「最初起點」或「公眾論壇」都是建立在一個「重疊共識」之上,在這個「台灣共識」的平台之上,讓台灣人一起築夢。
ReplyDelete我們在理性之餘,也不能忽略「合理 (reasonable)」,也記得站立在他人的立場之上反覆的思考問題。